| | « Je ne conçois qu’une manière de voyager, la plus | | | | Guide du Routard. « Elle nous permet d’entrer plus |
| | agréable, c’est d’aller à pied », affirmait Jean-Jacques | | | | facilement dans les éléments. Sans bruit, sans |
| | Rousseau, un promeneur parmi tant d’autres dans ces | | | | pollution, sans agression. On a un peu trop tendance |
| | monts du Jura qui l’ont vu naître. Dans Chemin | | 40 | | à oublier que la marche est le seul mode de |
5 | | faisant (éd. Payot Voyageurs), Jacques Lacarrière | | | | locomotion véritablement naturel. » C’est pourquoi il |
| | raconte sa traversée de la France du Nord au Sud. | | | | accorde dans ses guides une place privilégiée aux |
| | « Marcher, c’est d’abord savoir s’arrêter, regarder, | | | | randonnées pédestres en famille... |
| | prendre son temps, attendre… et faire des rencontres. | | | | La marche pourrait être un instant de grâce dont |
| | Lorsque l’on marche, on ne se récite pas des traités | | 45 | | on ne retiendrait que les bons côtés. Jacques |
10 | | de sociologie rurale, on marche l’esprit vide.Vide de | | | | Lacarrière en a fait l’expérience : « Demandez à |
| | tout ce qui l’encombre dans la vie quotidienne et | | | | quelqu’un de fermer les yeux et de dire |
| | citadine. Et seul un esprit libéré peut être disponible | | | | spontanément, sans aucune réflexion, ce qu’évoque |
| | à tout ce qui surgit, remarquer la beauté d’une fleur, | | | | pour lui le mot marche. Le plus souvent, il répondra : |
| | être attentif à un bruit insolite, surprendre le soleil ou | | 50 | | sentier, soleil, vent, ciel, horizon, espace. C’est drôle, |
15 | | les toits rugueux des villages. » A l’image de ces deux | | | | marche pourrait évoquer aussi bien : pluie, tempête, |
| | écrivains, les Français sont toujours plus nombreux à | | | | sueur, fatigue, ampoule, cors aux pieds, chute, |
| | privilégier la marche pendant leurs vacances. Seuls, en | | | | glissement… comme si le seul mot de ‘marche’ |
| | famille ou en petits groupes, ils sont prêts à découvrir | | | | libérait les rêves inexprimés ou non vécus. » |
| | les sites naturels de leur département ou des régions | | 55 | | Aujourd’hui, la randonnée pédestre devient la |
20 | | voisines, « à la recherche de leurs racines », à la | | | | seconde activité des vacanciers, après la visite des |
| | vitesse maximale de 4 km à l’heure. | | | | monuments. « Une activité révélatrice d’émotions qui |
| | Plus qu’un sport, la randonnée pédestre devient un | | | | ne se classent pas dans une hiérarchie de valeurs », |
| | art de vivre. Une possibilité de se ressourcer. Les | | | | selon Daniel Popp. La qualité de ce qui est ressenti |
| | 800 000 km de sentiers et chemins de France sont des | | 60 | | par un promeneur en France n’est pas inférieure à ce |
25 | | fils d’Ariane5) qui réécrivent l’histoire de nos origines | | | | que vit une personne qui découvre le Sahara. |
| | en lettres vertes.Autrefois sentiers empruntés par les | | | | Marcher, c’est toujours accéder à un univers de |
| | légions romaines, voies médiévales, chemins | | | | sensations. Saisir la couleur des arbres, le parfum |
| | parcourus par les pèlerins de Saint-Jacques-de- | | | | d’une fleur, la brise du printemps… Bref, c’est simple |
| | Compostelle ou sentes de transhumances6), ils | | 65 | | pour ce président et cofondateur de Terres d’aventure |
30 | | traversent aujourd’hui des villages aux maisons de | | | | - organisme spécialisé depuis 21 ans dans la marche à |
| | pierre usée par le temps, conduisent parfois devant un | | | | travers le monde -, ce sport, c’est l’hédonisme7). Pour |
| | lavoir abandonné ou s’effacent devant des massifs de | | | | Daniel, « marcher, c’est avoir la liberté de rire, de |
| | rhododendrons sauvages. | | | | rester silencieux, de s’émouvoir; c’est la toute |
| | « La marche est complètement adaptée à notre | | 70 | | possibilité pour chaque individu de vivre ce qu’il a de |
35 | | genre de découverte douce des paysages et des gens », | | | | plus intime inscrit en lui. » |
| | souligne Philippe Cloaguen, créateur et éditeur du | | | | Hélène Hervet, dans « La vie » du 2 mai 1997 |
une sente de transhumances = een pad waarlangs vee bij de seizoenstrek naar een andere
bergweide wordt gevoerd
’hédonisme = de leer volgens welke het nastreven van genot het doel van het leven is