1 | | José Bové, paysan mais pas mouton | | | | européenne ... » |
| | Portrait d’un homme qui dérange. | | 6 | | Cette «pédagogie de l’action», comme dit |
| | A 15 ans, le jeune José Bové a commencé | | | | Bové, le conduit à démonter le McDo de |
| | à ouvrir sa bouche. Il ne l’a plus jamais refermée | | | | Millau avec ses camarades. Il passe quelques |
| | depuis. C’était en classe de seconde. | | | | jours en prison, mais l’impact de cette action, |
| | Dans un lycée religieux de la région parisienne, | | | | à la fin des années 90, dépasse les prévisions. |
| | il avait affiché dans les couloirs l’article | | | | Car le grand public commence à s’intéresser à |
| | de la Déclaration des droits de l’homme garantissant | | | | la mondialisation. |
| | la liberté d’expression. Cela lui | | 7 | | Très à l’aise avec les médias, il répond aux |
| | valait une réprimande, mais lui a ouvert une | | | | invitations de la télé et donne son avis sur |
| | carrière de contestataire 1). | | | | tout. Il se prend parfois pour un Zorro chargé |
2 | | Trente-cinq ans plus tard, Bové se révolte | | | | de faire connaître toutes les injustices du |
| | toujours contre un ordre du monde injuste | | | | monde. Au risque de se prendre les pieds dans |
| | qu’il appelle «le désordre établi, car il fait | | | | sa cape. Comme lorsqu’il interprète le conflit |
| | plus de ravages qu’il ne règle de problèmes». | | | | israélo-palestinien à travers le filtre de son |
| | Mais aujourd’hui, il fait peur aux partis politiques | | | | combat politique. «La lutte contre l’oppression |
| | traditionnels. Son succès irrite. | | | | coloniale (israélienne) fait partie de notre |
3 | | José Bové a déjà plusieurs décennies | | | | lutte contre la mondialisation néo-libérale», |
| | d’agitation derrière lui. Tout jeune, il a commencé | | | | affirme-t-il, dans un rapprochement très hasardeux, |
| | par militer contre les essais nucléaires. | | | | lors d’une visite dans les territoires |
| | Puis, il a découvert la non-violence, il est devenu | | | | palestiniens en 2001. |
| | objecteur de conscience2). En 1974, il est | | 8 | | Tout en reprochant au «système médiatique |
| | parti s’installer dans le Larzac, pour devenir | | | | » de déformer ou simplifier ses paroles, il |
| | paysan et pour lutter contre l’armée qui voulait | | | | continue à se faire entendre. Car si Bové est |
| | transformer ce plateau en champ de manoeuvres | | | | éleveur (de brebis), en matière d’idées, c’est |
| | militaires. «Je n’ai guère changé | | | | un laboureur. Son objectif? Changer le monde |
| | d’idées, explique-t-il, c’est le but que je vise | | | | directement, sans passer par la case politique. |
| | qui a changé. A l’époque, le combat du Larzac | | | | Comme il l’a fait avec ses amis au Larzac. A |
| | se faisait contre l’Etat. Aujourd’hui que | | | | chacun de prendre ses responsabilités et |
| | les nations sont dépouillées de leurs pouvoirs, | | | | d’agir, là où il se trouve. |
| | le Larzac 2003 signale comme coupable le | | 9 | | Bové attire. Des sympathisants d’extrême |
| | nouvel ordre économique qui s’impose au | | | | gauche le verraient bien en héros de la révolution. |
| | monde entier.» | | | | Pas lui. «Martin Luther King et Gandhi |
4 | | L’agriculture industrielle, voilà le grand | | | | m’ont vacciné contre les pseudo-pensées |
| | combat, mais pas le seul. Avec la Confédération | | | | révolutionnaires marxiste, guévariste, trotskiste, |
| | paysanne, que José Bové a cofondée en | | | | maoïste, qui dominent les années où je |
| | 1987, il veut changer la politique agricole et | | | | m’éveille à la politique», écrit-il dans Paysan |
| | l’ensemble du système, [id:13900] tout le monde | | | | du monde. «Les révolutions sont des moyens |
| | en profite, y compris les pays du Sud. Car les | | | | du 19e siècle, ajoute-t-il. Et cela fait longtemps |
| | actes de production dans les pays riches ont | | | | que le pouvoir n’appartient plus au |
| | des conséquences sur le reste de la planète. | | | | politique mais à l’économique.» |
5 | | José Bové n’est pas l’unique adepte d’un | | 10 | | Bové et ses amis sont convaincus que c’est |
| | monde plus humain. Alors pourquoi a-t-il un | | | | par l’action syndicale et des manifestations |
| | tel succès? Son avantage, pour son ami Noël | | | | qu’on peut changer le monde, plutôt que par |
| | Bouttier, c’est «qu’il a très tôt compris l’importance | | | | des négociations entre gouvernements. Comme |
| | de la mise en scène. Un jour, lui et | | | | le mouvement des femmes qui a changé la |
| | ses amis de la Confédération paysanne ont | | | | société sans prendre le pouvoir. Ses projets? |
| | amené des vaches au musée du Louvre pour | | | | «Je veux réfléchir à de nouvelles formes de |
| | expliquer devant les caméras que les paysans | | | | désobéissance civile.» L’adolescent contestataire |
| | appartiendraient bientôt au passé et finiraient | | | | a vieilli, mais n’a pas fini d’agacer. |
| | au musée à cause de la politique agricole | | |
un objecteur de conscience = een dienstweigeraar, een gewetensbezwaarde