Examentrainers

Dominique Wolton

Voyage au village global

Dominique Wolton est directeur de recherche au CNRS1) et spécialiste
incontesté des médias. Son dernier ouvrage, c’est l’Autre Mondialisation.

Entretien

1			L’Express -Ce qui caractérise le plus le					communiquer, plus nous avons besoin de nous
			changement de notre société depuis			65		rencontrer. On peut négocier à distance avec
			cinquante ans, c’est assurément la					une multinationale de Hongkong, mais il faut
			mondialisation. Grâce aux nouveaux outils					quand même se déplacer et sacrifier à un
	5		de communication, le monde nous apparaît					épuisant protocole afin de signer le contrat:
			maintenant tout petit.					parler, bavarder, manger ensemble. C’est dans
			Dominique Wolton - La mondialisation			70		ces moments «perdus» que se joue l’essentiel
			s’est réalisée en trois étapes: la première, avec					de l’expérience humaine.
			la création de l’Organisation des Nations		4			Il y a peut-être une exception: le
	10		Unies, à la fin de la Seconde Guerre					téléphone portable, qui permet quand
			mondiale; la deuxième, avec l’ouverture des					même aux individus de ne plus être seuls,
			frontières et le libre marché. Nous en sommes			75		quel que soit le lieu où ils se trouvent.
			aujourd’hui à la troisième étape: celle de					Vous avez raison. Le téléphone portable
			l’information et de la culture. En un demi					est un outil de relations humaines, car il a
	15		siècle, le progrès des techniques - téléphone,					deux atouts: la voix et la mobilité. Deux êtres
			radio, télévision, ordinateur, Internet - a été					humains se parlent, où qu’ils soient. Et la
			énorme. Avec la généralisation des voyages,			80		première question qu’ils se posent, c’est: «Où
			le développement des réseaux, la planète est					es-tu?» S’il y a un mot qui caractérise la
			en effet devenue toute petite, comme vous					modernité, c’est la mobilité. Quant à la voix,
	20		dites. Mais attention! Ces avancées					elle reste l’expression par excellence de
			techniques ne sont pas forcément des facteurs					l’émotion. C’est d’ailleurs la première chose
			de progrès ou d’émancipation, le monde ne			85		que l’être humain perçoit à sa naissance. La
			s’est pas pour autant changé en un					voix, c’est le véhicule de l’amour. Y a-t-il
			gigantesque village, comme on voudrait nous					quelque part quelqu’un qui m’entend, qui me
	25		le faire croire.					parle, qui m’aime? On cherche la voix
2			Pas de village global, comme on					humaine jusqu’au terme de sa vie: on veut
			l’annonçait dans les années 1960?			90		mourir avec, autour de soi, les êtres qui nous
			L’idée que nous serions tous devenus des					parlent.
			citoyens du monde, baignant dans une même		5			Si l’on vous comprend bien, la
	30		culture globale, est un mythe. Certes, on peut					communication de masse, la télévision
			aujourd’hui envoyer un son, une image, une					notamment, ne développerait pas une
			information, dans n’importe quelle partie du			95		culture globale, contrairement à ce que l’on
			globe. On voit tout, on sait tout. Il n’y a plus					dit souvent?
			d’ailleurs. L’autre, autrefois éloigné, est					Analysant l’impact de la radio sur le
	35		devenu un voisin. Mais on ne le comprend pas					développement du fascisme en Italie et en
			mieux pour autant. Au contraire: les inégalités					Allemagne dans les années 1920 et 1930,
			sont plus visibles, les différences de point de			100		certains intellectuels en ont conclu qu’un
			vue aussi. Plus les distances physiques					même message envoyé à des millions de gens
			disparaissent, plus les distances culturelles se					conduisait à une pensée standardisée, et donc
	40		révèlent. Le 11 septembre 2001, l’Occident a					à une forme de domination. Et bien non!
			brutalement réalisé que nombre de pays ne					Chaque individu reçoit le message d’une
			partageaient pas ses valeurs, celles de la			105		manière différente, selon sa propre
			démocratie et que, plus ces pays avaient accès					personnalité. Les Américains, qui règnent sur
			au marché mondial de l’information, plus ils					les industries culturelles de la communication,
	45		affirmaient leur différence, voire leur					croient que le monde entier pense comme eux.
			hostilité. Ainsi plus les médias américains					C’est faux. Leur vision du monde n’est pas
			diffusent d’informations, plus ils nourrissent			110		partagée en Amérique latine, ni en Afrique, ni
			l’antiaméricanisme. Si le village global existe,					en Asie. Il n’y a pas d’information
			ce n’est pas une libération. C’est une nouvelle					universelle. L’Union soviétique et le tiersmonde
	50		contrainte.					nous l’avaient dit en 1980: «Ce que
3			Il y a une limite à la compression du					vous qualifiez d’information mondiale, ce
			monde?			115		n’est que votre modèle à vous, Occidentaux;
			En effet. L’interaction immédiate que nous					vous faites de l’impérialisme culturel.» Nous
			pouvons nouer avec le monde entier n’est que					avons rejeté l’objection, mais elle était juste.
	55		virtuelle: au bout des machines, il y a des					Nous, Occidentaux, nous produisons 80% de
			hommes. Dans la vie réelle, nous sommes					l’information déversée dans le monde. Nous
			confrontés à une autre dimension: celle du			120		ne consommons rien, ou presque, de ce qui
			corps, de la physique, de l’expérience. Pour					vient du Sud. La mondialisation, ce n’est pas
			être relié à de vrais êtres humains, il faut					un idéal. Et un grand marché sans frontières,
	60		investir dans la durée, il faut voyager. S’il y a					ce n’est pas une démocratie.
			une leçon à tirer des recherches de ces
			cinquante dernières années, c’est bien celleci:					«L’Express»
			plus nous disposons d’outils pour

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