1 | | | Les classiques, ces auteurs qu’on | | | | | notre imaginaire. Elle unit le groupe |
| | | étudie «en classe», font peur, parce | | | | | social, qui se consolide tout autant à |
| | | qu’ils rappellent l’école et trop sou- | | | | | partir des événements de l’histoire |
| | | vent l’ennui. Ils sont pourtant fonda- | | | | | qu’à travers ces vieilles histoires |
| 5 | | mentaux. Il y a plusieurs raisons pour | | | 60 | | fictives. |
| | | lesquelles nous devrions lire et relire | | 4 | | | C’est pour ces raisons que des |
| | | Molière, Hugo, Shakespeare, | | | | | extraits de l’Iliade et de l’Odyssée |
| | | Homère et Cervantès. | | | | | sont également au programme du |
2 | | | Lorsqu’un tyran veut dominer tout | | | | | collège: il s’agit de «préparer les |
| 10 | | un pays, son premier geste est | | | 65 | | élèves à partager une culture euro- |
| | | toujours le même: il détruit la | | | | | péenne par une connaissance des |
| | | littérature de ce pays qu’il voudrait | | | | | textes majeurs de l’Antiquité». |
| | | analphabète et sans passé. Il sait | | | | | Homère, Molière, mais aussi le Petit |
| | | que l’imaginaire forge l’identité d’un | | | | | Prince et Vendredi ou la vie sauvage: |
| 15 | | peuple. Par conséquent, ce sont les | | | 70 | | les classiques sont devenus les |
| | | oeuvres de fiction qui attirent sa | | | | | mythes de nos sociétés. Ils facilitent |
| | | colère. Ainsi, la célèbre bibliothèque | | | | | la compréhension d’autres oeuvres |
| | | d’Alexandrie ne fut pas incendiée | | | | | littéraires, musicales, plastiques, |
| | | qu’une fois: on ne compte pas moins | | | | | cinématographiques. Loin d’être |
| 20 | | de six destructions non accidentelles. | | | 75 | | surannés, ils enrichissent par consé- |
| | | La bibliothèque de Bagdad, qui fut | | | | | quent le présent et colorent l’avenir. |
| | | pendant des siècles le centre | | | | | Disons que quelqu’un qui ne sait pas |
| | | intellectuel du Proche-Orient, connut | | | | | définir les mots «don Juan» ou «un |
| | | le même désastre: dirigée par des | | | | | cheval de Troie» vit condamné dans |
| 25 | | chiites, elle fut incendiée par les | | | 80 | | son époque, il est comme au bord du |
| | | sunnites lorsqu’ils prirent le pouvoir | | | | | groupe et bientôt hors du groupe, car |
| | | au XIe siècle, puis ravagée au XVIIIe | | | | | le groupe inévitablement se sépare |
| | | siècle par les Mongols… | | | | | de lui. |
3 | | | Rien n’effraie davantage un tyran | | 5 | | | Il faut le dire franchement: au- |
| 30 | | qu’une oeuvre ancienne: il sait qu’il | | | 85 | | delà du plaisir, lire les classiques est |
| | | doit gommer les fictions du passé | | | | | un acte politique: c’est s’opposer au |
| | | afin que rien ne concurrence sa | | | | | tyran. C’est refuser que certains |
| | | présence dans le réel. On dira que | | | | | soient écartés du groupe. Surtout, la |
| | | c’est [id:96142] le pouvoir des livres, et | | | | | lecture des classiques permet, après |
| 35 | | qu’en plus les classiques sont rare- | | | 90 | | avoir créé un socle commun de |
| | | ment lus par tout un peuple. Mais ce | | | | | références, de fuir la propagande du |
| | | serait méconnaître le pouvoir de | | | | | groupe social – qui parfois vaut bien |
| | | pénétration des grandes oeuvres | | | | | celle du tyran. Cette lecture est aussi |
| | | dans l’inconscient d’une nation. Tous | | | | | nécessaire à notre intelligence, pour |
| 40 | | les Espagnols n’ont pas lu | | | 95 | | ne pas être pris au piège d’un |
| | | Cervantès, tous les Allemands n’ont | | | | | présent bien trop présent. Lorsque le |
| | | pas lu Goethe, mais ces auteurs du | | | | | groupe social est très fier de lui, si |
| | | passé ont tout à voir avec le présent | | | | | sûr de ses valeurs, si persuadé de |
| | | de leurs pays. Chaque jour qui | | | | | son éternité, la lecture des |
| 45 | | passe, ils modèlent les esprits plus | | | 100 | | classiques permet de rire de cette |
| | | fortement que mille décrets sur | | | | | assurance et fournit les éléments |
| | | l’identité espagnole ou allemande. En | | | | | pour le contredire. Lisez Tristan et |
| | | France même, il est obligatoire, | | | | | Iseut, et vous comprendrez que |
| | | pendant les deux premières années | | | | | même l’amour fou, qu’on présente |
| 50 | | du collège, d’étudier quelques fables | | | 105 | | parfois comme le souverain bien, est |
| | | de La Fontaine, et au moins deux | | | | | une simple invention des poètes du |
| | | pièces de Molière. Cette obligation | | | | | XIIe siècle. |
| | | contribue, par la célébration du génie | | | | | |
| | | de la langue, à la construction de nos | | | | | Marianne, octobre 2010 |
| 55 | | mentalités et à l’épanouissement de | | |