1 | | | Reden wir noch einmal über die | | | | | kulturellen Paradigma eines bestimmten |
| | | „umstrittene Model-Show“ auf Pro 7 | | | | | Schönheitsideals lebt, dessen |
| | | „Germany’s next topmodel“. „Rippen- | | | | | Unnatürlichkeit nicht wahrnimmt. |
| | | Show“ und „Mager-Show“ nennt die | | | 70 | |
Wendet man sich fremden Kulturen zu, |
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Bild-Zeitung sie abwechselnd und lässt |
| | | | deren Schönheitsbegriff man nicht |
| | | die Studentin Céline Roschek (22) aus | | | | | teilt, erkennt man das schmerzhaft |
| | | Wien zu Wort kommen, die die Nase | | | | | Zurichtende am Ursprung der Schönheit |
| | | voll hat und auspackt. „Ich wusste nie, | | | | | unmittelbar - und es läuft einem |
| | | wann ich die nächste Mahlzeit kriege“, | | | 75 | |
kalt den Rücken herunter. |
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erzählt sie und fügt hinzu: „Um elf Uhr |
| 5 | | | Nicht ohne Schaudern betrachten |
| | | nachts servierten sie uns ein paar | | | | | wir die eingebundenen Lotus-Füße der |
| | | mickrige Donuts.“ | | | | | Chinesinnen, die uns als reine Ver- |
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Nun, man hat schon von konse- | | | | | krüppelung erscheinen, im Reich der |
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quenteren Diäten gehört. Seit jeden |
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Mitte aber als Voraussetzung der |
| 15 | | falls Irina, 1,76 Meter groß und 52 Kilo | | | | | Anmut im Trippelschritt wahrgenommen |
| | | schwer, aus der Show flog, weil sie der | | | | | wurden. Auch der Giraffenhals, |
| | | Jury „zu dick“ erschien, wird die Show | | | | | wie ihn der Volksstamm der Karen in |
| | | gewissermaßen immer noch umstrittener. | | | | |
Thailand als schön und erotisch emp- |
| | | „Die Empörung wächst“, wie Bild | | | 85 | | findet, weckt unseren Abscheu. Selbst |
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mit lustvoller Erschütterung festhält. |
| | | | das europäische Korsett ist schon so |
| | | Mediziner, Eltern und Politiker | | | | | historisch geworden, dass wir bei |
| | | schlagen Alarm, der „Mager-Wahn“ | | | | | seinem Anblick unwillkürlich nach |
| | | treibe die jungen Frauen reihenweise | | | | | Luft schnappen, statt erregt zu sein. |
| | | in lebensgefährliche Essstörungen. Die | | | 90 | |
Während uns die High Heels nicht |
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FDP-Familienexpertin Cornelia Pieper |
| | | | hochhackig genug sein können, damit |
| | | fordert: „Die Sendung sollte aus dem | | | | | wir in schwärmerisches Träumen |
| | | Programm genommen werden, weil sie | | | | | geraten. |
| | | junge Mädchen verbiegt. Sie vermittelt | | 6 | | |
Die Schönheit ist wie die Zivilisa- |
| | | ihnen nicht die Werte, die wirklich | | | 95 | | tion (nämlich als deren Außenseite) ein |
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zählen.“ |
| | | | Prozess der Sublimierung ursprünglicher |
3 | | | Politiker haben Recht - es bleibt | | | | | Gewalt. Andersen hat das in |
| | | ihnen gar nichts anderes übrig -, wenn | | | | |
seinem Märchen von der kleinen See- |
| | | sie vor den Gefahren der Sendung | | | | |
jungfrau sehr genau beschrieben. Die |
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warnen. Sie haben dabei gewisser |
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kleine Meerjungfrau verliebt sich in |
| 35 | | maßen das Herz auf dem rechten Fleck | | | | | einen schönen Prinzen und möchte an |
| | | - und das ist für jeden Politiker | | | | | der menschlichen Gesellschaft teilhaben. |
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überlebensnotwendig. Das Wesen der | | | | | Sie bekommt anstelle ihres |
| | | Schönheit aber haben sie damit - | | | | | Schwanzes menschliche Beine - aber |
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volkspädagogisch verständlich - aus |
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um den Preis, dass jeder Schritt so weh |
| 40 | | geblendet. Und deshalb sollten sie mit | | | | | tut, als müsse sie wie es bei Andersen |
| | | der Rede von den „falschen Werten“ | | | | | heißt, auf Nadeln und scharfen Messern |
| | | vorsichtig sein, denn das ist allzu naiv. | | | | | laufen. Da ist man ganz nah dran |
| | | Das, was Menschen als schön empfinden, | | | | | am chinesischen Trippelschritt. |
| | | hat sich noch nie von moralischen | | 7 | 110 | | So liegt auf dem Grunde jeder Kultur |
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Werten leiten lassen. Im Gegenteil. |
| | | | ein Akt der schmerzhaften Gewalt. |
4 | | | Die Geschichte der Schönheit war | | | | | Deshalb ist Kate Moss ein so großartiges |
| | | nie einfach nur heiter. Schön war | | | | |
Model: Die zerstörerische Selbst- |
| | | immer und in allen Kulturen die Form. | | | | |
gefährdung nämlich ist Teil der er |
| | | Form aber ist nicht das, was sich von | | | 115 | | habenen Wirkung der Schönheit. Man |
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selbst einstellt, wenn man den Dingen |
| | | | mag das moralisch bedenklich finden. |
| | | ihren Lauf lässt. Form ist immer ein | | | | | Unsere Ästhetik aber folgt tieferen |
| | | Geformtsein, Resultat eines durchaus | | | | | Konditionierungen. |
| | | gewalttätigen Aktes der Veredelung. | | 8 | | | Der Volksmund wusste das schon |
| | | Um es bildlich auszudrücken, herrscht | | | 120 | |
immer: Wer schön sein will, muss |
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in der Welt der Schönheit das Bonsai- |
| | | | leiden. Das Natürliche war nie schön. |
| | | Prinzip: Nur durch schmerzhaftes | | | | | Das Natürliche ist erfahrungsgemäß |
| | | Beschneiden erzielt man die Zierlichkeit | | | | | das, was aus dem Leim geht. Zugegeben: |
| | | der Form. Die Ästhetik des Klassischen | | | | |
Frauen wurden diesem Schön- |
| | | hat zwar einige Nebelkerzen | | | 125 | | heitsideal immer stärker unterworfen |
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geworfen, wenn sie von der Natürlichkeit |
| | | | als Männer. Man mag das als ungerecht |
| | | der schönen Proportion sprach. | | | | | empfinden. Das Gegenteil vom |
| | | Aber auch die klassische Natürlichkeit | | | | | Bonsai-Prinzip ist der männliche |
| | | war ein Prokrustes-Bett1), dem man | | | | |
Bierbauch. Er ist das Ergebnis eines |
| | | sich auf dem Weg des Selbstdesigns | | | 130 | |
natürlichen Sich-Gehen-Lassens. Zur |
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anpasste. Ohne „Verbiegen“ ging das |
| | | | Zierde gereicht er dem männlichen |
| | | nicht. Nur dass man, solange man im | | | | | Geschlecht nicht. |