Aristoteles hanteert voor het ontstaan van een entiteit een ’doeloorzaak’ (ook wel
’entelechie’ genoemd), waarmee hij een teleologische wetenschapsbenadering heeft
(telos = doel).
(Zie bijlage).
In welk opzicht is de Aristotelische doeloorzaak een vooruitgang ten opzichte van de
Ionische natuurfilosofen in hun benadering van de natuur?