1 | 1 | | Comarcas como Las Alpujarras, Los Ancares, la Sierra de Albarracin y la Serrania |
| 2 | | de Cuenca han ido deprimiéndose con el tiempo. Se les ha ido metiendo un puñade de |
| 3 | | complejos en el paisaje y se han quedado vacias de gente, ensimismadas en lluvias de |
| 4 | | hojas amarillas, un páramo y bandadas de cuervos : refugios en un rincón del mapa. Y no |
| 5 | | es que sean feas, no. Simplemente, les tocó bailar con la más fea. Ahora, van a demostrar |
| 6 | | quiénes son. |
2 | 7 | | El Ministerio de Cultura y la Fundación Naturaleza y Cultura confiaron hace ya |
| 8 | | tres años en el poder de atracción de estas zonas. Se pusieron manos a la obra en un |
| 9 | | proyecto que les abra los ojos y las perspectivas: el turismo rural, alternativo, verde, |
| 10 | | ecológico. Una forma de viajar que se va implantando poco a poco en nuestro pais. El |
| 11 | | program a se llama Cultural-Campo. La explicación primera: «una red de centros para la |
| 12 | | promoción de iniciativas culturales en la naturaleza de Espafia». |
3 | 13 | | Se trata de ir abriendo una serie de instalaciones - en coordinación con |
| 14 | | Ayuntamientos, Diputaciones y Comunidades Autónomas - que apoyen la riqueza |
| 15 | | natural y cultural de cada pueblo (tradiciones, fiestas, artesania, canciones populares), |
| 16 | | atraigan a turistas amantes del campo (no domingueros) y generen unos dineros de los |
| 17 | | que se beneficien los habitantes de la zona. ¿Cómo? Apoyando la creación de una |
| 18 | | cooperativa que realice trabajos de cesteria, dando cabida a¹ una taberna más, abriendo |
| 19 | | un restaurante donde no lo hay, recuperando una romeria; creando rutas ecuestres, de |
| 20 | | senderismo, de cicloturismo; abriendo museos etnológicos y radios comareales, |
| 21 | | ensefiando la importancia de cuidar una canada de ovejas o cabras, un arroyo, una |
| 22 | | ladera cubierta de helechos. |
4 | 23 | | Idea impecable. Para darle forma, la Dirección General de Cooperación Cultural |
| 24 | | promovió la creación de la Fundación Naturaleza y Cultura, grupo integrado por gente |
| 25 | | joven, que ha estado trabajando anteriormente en temas de animación cultural y social, y |
| 26 | | formados universitariamente en materias como psicologia, pedagogia y sociologia. |
5 | 27 | | En cada uno de los 13 centros que, por el momento, piensan abrir, trabajará un |
| 28 | | equipo de cinco a siete personas (biólogos, antropólogos, historiadores, botánicos) |
| 29 | | vinculadas en lo posible con la zona. Ellos editarán guias y discos, promoverán |
| 30 | | iniciativas y ofrecerán información directa y pormenorizada al visitante que quiera |
| 31 | | adentrarse en la magia del lugar. |
6 | 32 | | Dentro de todo el proceso informativo, quizá lo más novedoso sea la posibilidad de |
| 33 | | que el turista acceda a unos datos informatizados a través de un ordenador que puede |
| 34 | | manejar cualquiera. En la pantalla irán saliendo las caracteristicas y posibilidades |
| 35 | | turisticas y recreativas de cada pueblo de la comarea, por muy chiquito que sea: desde el |
| 36 | | calendario de fiesta, dónde tomarse un vino y dónde encontrar una farmacia, hasta qué |
| 37 | | senda puede ser ideal para una excursión en bicicleta o qué puestos de venta de artesania |
| 38 | | resultan más interesantes. |
7 | 39 | | Los centros ocuparán edificios nobles de la vieja arquitectura autóctona local, |
| 40 | | debidamente recuperados y equipados con biblioteca, fonoteca, muestra de productos |
| 41 | | autóctonos y artesania etcétera. Otros lugares de interés singular - como molinos, |
| 42 | | refugios de pastor, cavidades naturales, antiguas minas y viejos telares² -, igualmente |
| 43 | | habilitados, completarán la oferta de las casas-centro. Hasta que las instalaciones |
| 44 | | comiencen a actuar de cara al publico, los esfuerzos son importantes. El objetivo ultimo: |
| 45 | | dignificar el medio y evitar la pérdida de referencias culturales. Dar vida a los pueblos. |